هل حضور خطبة العيد شرط لصحة الصلاة؟ دار الإفتاء توضح

الخميس، 19 مارس 2026 10:24 ص

أجابت دار الإفتاء عن التساؤل الشائع حول مدى وجوب حضور خطبة العيد لمن أدى الصلاة مع الإمام، وحكم الانصراف مباشرة عقب التسليم، وأوضحت الدار في فتوى رسمية لها الضوابط الشرعية المتعلقة بهذه الشعيرة، مستندة إلى آراء المذاهب الفقهية الأربعة، لبيان الفرق بين صحة الصلاة وبين تحصيل السنة والاقتداء بهدي النبي صلى الله عليه وسلم.

حكم حضور خطبة العيد وصحة الصلاة

أكدت دار الإفتاء أن الفقهاء أجمعوا على أن خطبة العيد ليست واجبة ولا تعد شرطًا لصحة الصلاة، بل هي سنة مستحبة في حق من صلى العيد مع الإمام، وأوضحت الفتوى أن من ترك الخطبة وانصرف بعد الصلاة مباشرة، فإن صلاته صحيحة ومجزئة ولا إعادة عليه، مشيرة إلى أن هذا الفعل يعد خلاف الأولى، كون المصلي يفوت على نفسه ثواب الاستماع والانتفاع بالموعظة في هذا اليوم المبارك.

اختلاف الفقهاء في وجوب الإنصات للخطبة

أما فيما يخص حكم الاستماع والإنصات لمن قرر حضور الخطبة، فقد تباينت آراء المذاهب؛ حيث ذهب الحنفية في المعتمد عندهم إلى وجوب الإنصات كما هو الحال في خطبة الجمعة، وفي المقابل، يرى الشافعية والحنابلة أن الإنصات ليس واجبًا ولكنه مستحب، واعتبر الإمام الشافعي تركه أمرًا مكروهًا وخلافًا للأفضل، بينما انقسم فقهاء المالكية في هذه المسألة بين الوجوب وعدمه.

المصادر الفقهية المعتمدة في حكم الخطبة

استندت الفتوى إلى أمهات الكتب الفقهية للتأكيد على اتفاق الأئمة، ومنها رد المحتار لابن عابدين في الفقه الحنفي، ومنح الجليل للشيخ عليش في الفقه المالكي، والحاوي الكبير للماوردي في الفقه الشافعي، بالإضافة إلى كتاب المغني لابن قدامة في الفقه الحنبلي، وشددت الدار على أن هذه المراجع أكدت جميعها أن الخطبة سنة تابعة للصلاة وليست ركنًا فيها، مما يمنح المصلي رخصة الانصراف مع الحفاظ على صحة صلاته.