هل زيارة الاثار الفرعونية حرام؟ عالم أزهري يحسم الجدل

الأربعاء، 19 نوفمبر 2025 12:54 ص

هل زيارة الاثار الفرعونية حرام؟ أكد الدكتور يسري جعفر، أستاذ العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر، في حلقة جديدة من برنامجه، أن هناك فرق بين الآثار الدالة على حضارة المجتمعات والأوثان التي تُعبد من دون الله تعالى»، موضحًا أن سبب إثارة هذا الموضوع يعود إلى الحدث التاريخي الذي شهدته مصر والعالم، وهو افتتاح المتحف المصري الكبير في الأول من نوفمبر لعام 2025.

وقال يسري جعفر إن هذا الحدث العظيم الذي يربط الحاضر بالماضي دفع بعض الناس إلى إطلاق أحكام غير صحيحة، إذ اعتبر البعض الاحتفال بالآثار المصرية القديمة نوعًا من إحياء الوثنية ومخالفة للشريعة الإسلامية، بزعم أن هذه الآثار «أصنام تُعظّم».

وأوضح يسري أن هذا الكلام مخالف للحقيقة، بل ومخالف للشريعة الإسلامية ولشرائع الله السابقة جميعًا، لأن الإسلام ميّز بوضوح بين: ما يُعبد من دون الله، وما هو أثر حضاري يدل على تاريخ الأمم السابقة.

وضرب أستاذ العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر مثالًا بقصة سيدنا إبراهيم عليه السلام حين حطّم الأصنام التي كانت تُعبد من دون الله، لكنه لم يحطم الصنم الأكبر، بل تركه ووضع الفأس على كتفه، وقال لقومه: «بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون»، موضحًا أنه لو كان الهدف هو تحطيم كل الأصنام كقطع حجرية، لما ترك الصنم الكبير.

كما أشار إلى أن الشمس والقمر والكواكب كانت تُعبد قديمًا من دون الله، ومع ذلك لم يحاربها الإسلام بذاتها، لأنها مخلوقات، واستشهد بقوله تعالى: «لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن»، فلو كان كل ما عُبد من دون الله يُحارب بصفته شيئًا ماديًا، لوجب محاربة الشمس والقمر والنجوم.

وبيّن جعفر أن قول إبراهيم عليه السلام: «هذا ربي» عندما رأى الكوكب، لم يكن اعتقادًا منه، بل تنزّلًا لقومه لإبطال معتقدهم، ثم استدل بزوال الشمس والقمر على أنها لا تصلح أن تكون آلهة، لأنها تتغير وتغيب، بينما الإله الحق لا يتغير.