عيد النصر في روسيا، كيف تحول من ذكرى تاريخية إلى أداة سياسية؟

تحتفل روسيا بعيد النصر في الحرب العالمية الثانية، وهي مناسبة ذات طابع وطني وشخصي عميق تتجاوز مجرد إحياء الذكرى، ومع تصاعد الحرب في أوكرانيا، بات هذا اليوم أداة فعالة بيد القيادة الروسية لتعزيز الخطاب السياسي وتبرير "العملية العسكرية الخاصة"، فكيف أصبح عيد النصر محورًا أيديولوجيًا أساسيًا في روسيا الحديثة؟

ما هو عيد النصر؟

يخلد عيد النصر يوم الاستسلام غير المشروط لألمانيا النازية في الحرب العالمية الثانية، والذي ورسميًا في 8 مايو 1945، ولكن نظرًا لتوقيت التوقيع المتأخر، يحتفل به في روسيا في 9 مايو، ويعرف هذا اليوم في أوروبا الغربية والولايات المتحدة باسم "يوم النصر في أوروبا"، بينما في روسيا يطلق عليه اسم "عيد النصر" ويُحتفى به باستعراضات عسكرية ضخمة ومظاهر وطنية واسعة.

أهمية الحرب العالمية الثانية لروسيا

كانت الحرب العالمية الثانية - التي تعرف في روسيا باسم "الحرب الوطنية العظمى" - الأكثر دموية في تاريخ البشرية، وخسرت خلالها روسيا (الاتحاد السوفيتي سابقًا) ملايين الأرواح، مع دمار هائل في البنية التحتية، وتحولت هذه المعاناة إلى جزء مركزي من الهوية الوطنية الروسية.

وبينما شهدت الحرب نهايتها في أوروبا عام 1945، استمرت المعارك في آسيا ضد اليابان حتى أغسطس من العام نفسه، إلا أن ذكرى النصر على ألمانيا النازية ظلت الأكثر رمزية في روسيا.

تحول عيد النصر إلى أداة سياسية

ولم يصبح التاسع من مايو عطلة رسمية في الاتحاد السوفيتي إلا بعد نحو عقدين من نهاية الحرب، وفي عهد ليونيد بريجنيف، بدأ استغلال المناسبة لترسيخ الأيديولوجية الوطنية، ومنذ مطلع الألفية، عزز الرئيس فلاديمير بوتين مكانة هذا اليوم، محولًا إياه إلى ركيزة للهوية الروسية ومناسبة لتأكيد القوة العسكرية والدور المحوري لروسيا في التاريخ العالمي.

عيد النصر والحرب في أوكرانيا

وفي ظل الغزو الروسي لأوكرانيا، استخدم بوتين خطاب عيد النصر لربط الماضي بالحاضر، مشبهًا "العملية العسكرية الخاصة" بالحرب ضد الفاشية في أربعينيات القرن الماضي، وأكد في كلمته الأخيرة أن الشعب الروسي بأكمله يدعم هذه العملية، رغم الانتقادات الدولية الواسعة وغياب الأدلة على مزاعمه بشأن "نزع النازية" من أوكرانيا.

وتعززت إجراءات الأمن في موسكو هذا العام تحسبًا لأي هجمات أوكرانية، بينما وظفت ذكرى الانتصار لتبرير التدخل العسكري الروسي في الخارج.

الفوج الخالد: من مبادرة شعبية إلى أداة دولة

وفي عام 2011، بدأت مجموعة من الصحفيين في مدينة تومسك مبادرة مدنية باسم "الفوج الخالد" لإحياء ذكرى ضحايا الحرب، حيث يسير الناس حاملين صور أقاربهم الذين قاتلوا في الحرب، وسرعان ما تحولت المبادرة إلى مشروع حكومي رسمي عام 2015، شارك فيه طلاب المدارس وموظفو الدولة، ما جعله جزءاً من حملة حكومية تهدف إلى احتكار السردية التاريخية الرسمية.

دور وسائل الإعلام والتعليم

ومع تراجع عدد المحاربين القدامى الذين يمكنهم سرد تجاربهم، أصبحت الرواية الرسمية للحرب أكثر مركزية، ووفقًا لاستطلاع أجري عام 2020، فإن أقل من ثلث الروس الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و24 عامًا يعرفون متى بدأت الحرب الوطنية العظمى، ما يعكس فجوة معرفية تعوضها الدولة من خلال التعليم الموجه ووسائل الإعلام.

وتم إدراج الرواية الرسمية عن "دور روسيا في هزيمة النازية" ضمن التعديلات الدستورية عام 2020، التي منعت رسميًا التشكيك في هذه الرواية، وربطت بين الولاء الوطني والتاريخ العسكري.

عسكرة المجتمع تحت شعار "يمكننا أن نعيدها"

باتت شعارات مثل "يمكننا أن نفعلها مجددًا" جزء من ثقافة الاحتفال بعيد النصر، في إشارة إلى أن روسيا لا تزال مستعدة لخوض حروب واسعة النطاق، كما فعلت عام 1945، ويرى بعض المؤرخين أن هذه العسكرة الرمزية للمجتمع تعزز الدعم الشعبي للسياسات الحربية، ولكنها تبعد المواطنين عن الفهم الواقعي لتكلفة الحرب البشرية والاقتصادية.

احتفالات فخمة في ظل حرب حقيقية

وفي عام 2020، ورغم تفشي جائحة كوفيد-19، نظم أحد أضخم عروض عيد النصر بمشاركة 20 ألف جندي ومئات القطع العسكرية، وبعد أقل من عامين، دخلت روسيا حربًا واسعة ضد أوكرانيا استخدمت فيها كثيراً من المعدات المعروضة في تلك الاستعراضات.

ويعتقد الخبراء أن روسيا سعت هذا العام لتحقيق مكاسب ميدانية بحلول 9 مايو لربط المناسبة بـ"نصر جديد"، لكنها فشلت في تحقيق أهدافها الاستراتيجية، مثل السيطرة على كييف أو إسقاط الحكومة الأوكرانية.