كفارة ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات متتالية .. 5 أمور شرط قبول التوبة

كفارة من ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات متتالية … يبحث العديد حول كفارة من ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات متتالية، وفي السطور التالية يقدم لكم موقع الأيام المصرية كفارة من ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات متتالية. 

كفارة من ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات متتالية 

ذكرت لجنة الفتوى بالأزهر الشريف أن صلاة الجمعة فرض عين على كل مسلم ولا يصح لمسلم ترك صلاة الجمعة إلا لعذر كمرض أو سفر، مستشهدة بقول الله تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ"، في سورة الجمعة.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" رَوَاحُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍط"، مضيفا قوله صلى الله عليه وسلم: "الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا أَرْبَعَةً: عَبْدٌ مَمْلُوكٌ، أَوِ امْرَأَةٌ، أَوْ صَبِيٌّ، أَوْ مَرِيضٌ ". 

وترك المسلم لصلاة الجمعة ثلاث مرات دون عذر، يعد أمرًا فيه تهاون كثير ومردوده غير محمود، ففي قول للإمام مالك: "من ترك صلاة الجمعة 3 مرات بدون عذر ترد شهادته" أي لا تقبل الشهادة منه، وقد دلل بعض العلماء على ذلك بأن ترك صلاة الجمعة 3 مرات دون عذر يدل أنّ الشخص بدأ يرتكب معاصي وسيئات عظيمة.

وبالاستعانة بما ما رواه الإمام النسائي أنّ النبي محمد صلى الله عليه وسلم، قال: "رَوَاحُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ"، متابعا قول النبي: "الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا أَرْبَعَةً: عَبْدٌ مَمْلُوكٌ، أَوِ امْرَأَةٌ، أَوْ صَبِيٌّ، أَوْ مَرِيضٌ". 

وتأتي كفارة من ترك صلاة الجمعة هي التوبة النصوح إلى الله تعالى، وملازمة قراءة القرآن والذكر والاستغفار، وتأدية صلاة الجمعة في بيت الله مع الجماعة، والتزود بخير الزاد، قال الله تعالى: "وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الأَلْبَابِ".

لا يفوتك

موعد صلاة الجمعة اليوم مع بدء تطبيق التوقيت الصيفي

بث مباشر شعائر صلاة الجمعة اليوم من مسجد النور بقرية عرب أبو عريضة في الجيزة

التوبة من ترك صلاة الجمعة 

• إخلاص النية لله تعالى من هذه التوبة، فلا تكن سعيًا لمرضاة أي أحد سواه.
• الإقلاع عن الذنب وتركه نهائيًا.
• الندم على إتيانه والوقوع فيه من قبل.
• عقد العزم على عدم العودة إليه ثانية، الشروع بالتوبة والإقبال على الله تعالى قبل أن يغرغر الإنسان عند الموت.